پردیس فرهنگ و ادب
آخرین مطالب
امکانات وب
«آن»مجید رستندهواژۀ «آن» در شعر عرفانی فارسی ـ که نمونۀ اعلای آن شعر حافظ است ـ گاهی به صورتی کنایهآمیز به کار رفته و چیزی فراتر از «حسن» قلمداد شده است. در این نوشتۀ کوتاه در چارچوب بخشی از یافتههای خویش به پیشینۀ استفاده از این واژه در شعر فارسی پرداختهایم.عطّار نیشابوری دو بار در مصیبتنامه پردیس فرهنگ و ادب...
ما را در سایت پردیس فرهنگ و ادب دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 130 تاريخ: سه شنبه 17 مرداد 1396 ساعت: 16:50
نوعی فعل با ساختاری ویژهمجید رستندهدر آثار منثور قرنهای چهارم و پنجم و ششم، به ویژه قرنهای چهارم و پنجم، نوعی فعل با ساختاری ویژه به کار رفته است که شاید بتوان آن را از انواع مضارع اخباری یا مستمر به شمار آورد:ساختان این فعل چنین است:مضارع ساده + یاین نوع فعل در آثار برجستۀ قرنهای چهارم و پن پردیس فرهنگ و ادب...
ما را در سایت پردیس فرهنگ و ادب دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 143 تاريخ: سه شنبه 17 مرداد 1396 ساعت: 16:50
بشارتدهندۀ کمالمجید رستنده«... او را عیسی نام نهاد.»[1]«اندر آن ایّام یحیی تعمیددهنده در بیابان یهودیّه ظاهر گشت و وعظ مینمود و میگفت: توبه کنید که مملکت آسمان نزدیک است؛ زیرا که همین است آن که به واسطۀ اِشَعیاهِ پیغمبر مذکور شده بود که میگفت در بیابان آوازِ فریادکنندهایست که طریق خداوند را پردیس فرهنگ و ادب...
ما را در سایت پردیس فرهنگ و ادب دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 116 تاريخ: سه شنبه 17 مرداد 1396 ساعت: 16:50
شاعران انقلاب اسلامی در «سرخسروده»ی خویش از فنون و آرایههای ادبی متنوّعی برای زیبا و گیرا کردن اثر خود سود جستهاند؛ فنون و آرایههایی نظیر ایجاز، اطناب، تشبیه، استعاره، تشخیص، کنایه، ایهام، ایهام تناسب، تلمیح، اقتباس، تضاد، مراعات نظیر، تمثیل، ارسال مثل و جناس.در کاربرد این فنون و صنایع ادبی، تش پردیس فرهنگ و ادب...
ما را در سایت پردیس فرهنگ و ادب دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 123 تاريخ: سه شنبه 17 مرداد 1396 ساعت: 16:50
ای مدینه لب باز کنمجید رستندهمدینه! تو خاطره بسیار داری، خاطراتی تلخ و شیرین؛ امّا اکنون لب فر بستهای.ای مدینه! تو که شهر افتخارات خاتم انبیا بودی؛ تو که به نام مقدّس رسول اکرم مدینةالنّبی شدی؛ تو که برتری تدبیر پیامبر (ص) علیه یهودان بنی قریضه و بنی نظیر و بنی قینقاع و خیبر و فدک را در دفتر تار پردیس فرهنگ و ادب...
ما را در سایت پردیس فرهنگ و ادب دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 118 تاريخ: سه شنبه 17 مرداد 1396 ساعت: 16:50
بَرو علم یک ذرّه پوشیده نیستکه پیدا و پنهان به نزدش یکی است(کلّیّات سعدی، بوستان، ص، 202)«یکسان بودن پیدا و پنهان در نزد خداوند» ـ که در بیت بالا شاهد آن هستیم ـ ناظر است به این آیۀ شریف:رَبَّنا اِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفي وَ ما نُعلِنُ وَ ما يَخفي عَلَي اللهِ مِنْ شَيءٍ فِي الاَرضِ وَ لا فِي السَّ پردیس فرهنگ و ادب...
ما را در سایت پردیس فرهنگ و ادب دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 140 تاريخ: سه شنبه 17 مرداد 1396 ساعت: 16:50